عمرو بن غنم بن غالب « 1 » بن عثمان بن نصر بن الأزد ، قال ذلك أيضا في « المؤتلف » « 2 » . * وقال ابن حبيب : في همدان : ذو حدّان « 3 » بن شراحيل بن ربيعة بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران « 4 » بن نوف بن أوسلة ، وهو همدان « 5 » . * وأمّا حذار « 6 » ، فهو حذار بن مرّة [ بن الحارث ] « 7 » بن سعد بن ثعلبة بن دودان « 8 » . *

--> ( 1 ) كذا في الأصل ومثله في سائر المصادر المتقدمة وجاء في مختلف القبائل النسخة المطبوعة : 291 ( خالد ) . ( 2 ) مختلف القبائل ومؤتلفها : 291 . ( 3 ) في مختلف القبائل : ( بفتح الحاء المهملة وضمّها ) . ( 4 ) في مختلف القبائل : ( خيوان ) ، وفي الإيناس : « خيران ) ، وهو صواب أيضا وجاء في هامش الإيناس : 105 ( ويقال خيوان بالواو فيه ، وهو الأشهر ) . وقد مرّ في رسم : ( خيوان ) . ( 5 ) مختلف القبائل : 292 ، وانظر : الإكمال : 2 / 62 ، المشتبه : 1 / 221 ، التبصير : 1 / 417 ، التوضيح : 1 / 279 ، وجاء فيه : ( وقد ذكره الأمير عن ابن حبيب : بالضم ( حدّان ) ، وحكاه القاضي أبو الوليد الكناني عن ابن حبيب بالفتح ، فقال عن ابن حبيب : وفي همدان ذو حدّان بفتح الحاء ، ابن شراحيل بن ربيعة بن جشم انتهى . وحكى بعضهم فيه الوجهين وانه يقال فيه أيضا : حدّان بإسقاط : ذو . ) ، الإيناس : 105 ، الأنساب : 4 / 77 ، تاج العروس : 2 / 333 مادة ( حد ) . ( 6 ) ( بضم الحاء المهملة وفتح الذال المعجمة بعدهما ألف ، وفي آخرها الراء ) ، الأنساب : 4 / 88 . ( 7 ) ناقصة من الأصل ، وأتممتها من الإكمال ، ( والإعلام ، والتوضيح ) : لابن ناصر الدين . ( 8 ) الإكمال : 2 / 65 ، المشتبه : 1 / 145 وجاء فيه : ( . . عن عمر وجماعة ، وعنه عبد الملك بن عمير » . وقال ابن ناصر الدين الدمشقي في الإعلام : الورقة 19 أبعد أن نقل كلام الذّهبي : ( وهو خطأ فاحش ، فحذار هذا جاهليّ ، وهو : حذار بن مرّة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة والراوي عن عمر وجماعة . . . إنّما هو قبيصة بن جابر بن وهب . . . ) ، ومثله : التوضيح : 1 / 250 ، التبصير : 1 / 246 ، الأنساب : 4 / 88 ، اللباب : 1 / 350 .